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如今的雍和宫是北京最具代表性的藏传佛教寺院，它的历史可以追溯到清朝雍正皇帝即位前，这里曾是他的私人住所，也是一座显赫的王府。根据清朝的规矩，成年皇子必须离开紫禁城，皇室会在城外为他们分配住宅。康熙三十三年（1694年），康熙帝的第四子胤禛年仅16岁时，就被安排住进了位于安定门东侧的一座宽敞宅邸，开始筹备婚事与立业。能拥有北京二环内将近七万平方米的私家大院，放在现在看来简直是富豪级别的住宅了。

众所周知，清朝入关以后，北京内城只允许八旗子弟居住，皇子们虽然身份尊贵，但住在内城也不算特别荣耀。尤其是四爷胤禛的这座府邸，地处内城东北角，离紫禁城皇宫的中心区域颇为遥远。这里原本是明代太监们居住的官房，靠近安定门，而那个时候的安定门则是所谓的“粪车”出入口。因为安定门外的地坛是当时北京最大的粪场，风向一旦吹来，空气中弥漫的气味让人难以忍受。由此可见，康熙皇帝当时对这位四儿子的态度或许并不太热情。后来，胤禛被封为雍亲王，这座宅子便成了雍亲王府，他也在这里度过了近三十年的时光。

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在那个没有空调的年代，夏天的酷热令人难以忍受。人们只能敞开大门窗，利用过堂风来降温，哪怕伴随着满屋的异味。胤禛当年大部分时间都宅在府里潜心读书写字，虽然外表看起来十分低调，但家门口的知了叫声却吵得他无法专心。于是，他想出用长竹竿夹带粘性物质来捕捉知了的方法。只要竹竿一粘上知了，便能轻松将它们摘下。渐渐地，这种“粘知了”的方法发展成为一个专门的机构，名为“粘杆处”，后来演变成一个神秘而强大的特务机关，成员被称为“血滴子”。我们今天在影视剧里常见的血滴子，那种带血刃的冷酷暗器，就源自这里。为了掩人耳目，他们对外宣称自己是一个专门粘蝉捉蜻蜓、钓鱼娱乐的“休闲团体”，却在暗中协助胤禛完成了许多秘密任务，为他后来登上皇位奠定了坚实基础。

随着时间推移，或许“粘杆处”这个名字过于恶臭，名声不佳，便改称为“尚虞备用处”，逐渐演变成皇帝的亲卫队。说起来，和珅在尚未崭露头角之前，也曾是粘杆处的一名侍卫。

康熙六十一年（1722年），胤禛正式登基成为雍正皇帝，迁入紫禁城，并将雍亲王府改名为“雍和宫”，用作皇帝的行宫。这个名字一直沿用至今。雍和宫的匾额上“雍和宫”三字，是乾隆皇帝亲笔所书，特别之处在于用满、汉、蒙、藏四种文字书写，彰显多民族文化融合。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝驾崩。乾隆帝继位后，坚决要求将父亲的灵柩安放于雍和宫的永佑殿。可当时这里仍是旧王府，建筑规格远不能匹配皇帝灵柩的威严。为此，乾隆下令在15天内完成大规模改造：将雍和宫内主要殿堂的绿琉璃瓦换成象征皇权的黄色琉璃瓦，将单檐屋顶升级成重檐，标准完全仿照紫禁城的皇家规格，以显示皇帝的尊贵身份。

乾隆皇帝是一位极为孝顺的君主，为了表达对先皇的敬意，决定邀请高僧住入宫中。于是，乾隆九年（1744年），雍和宫被正式改建为藏传佛教寺庙，成为清朝中后期全国最高规格的佛教寺院。

雍和宫的天王殿匾额上刻着“雍和门”三字，这原是雍亲王府的宫门。寺庙改建后，雍和门被改造成天王殿，内部供奉着布袋和尚以及四大天王，庄严肃穆。

穿过这扇门，映入眼帘的是一座顶覆黄琉璃瓦、重檐四角攒尖的御碑亭，配以五彩鎏金斗拱和金龙合玺彩绘，规格极高，甚至超过紫禁城中的中和殿。为何如此？因为这座御碑亭，又称四体碑亭，里面竖立着一块四方碑，上面以满、汉、蒙、藏四种文字，刻着乾隆八十二岁高龄时撰写的《喇嘛说》。

乾隆五十七年（1792年），西藏爆发叛乱。乾隆皇帝派兵平定了西藏，并颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。随后，他撰写了《喇嘛说》，详细阐述了清朝对藏传佛教的政策，以及取得廓尔喀战争胜利后对活佛转世制度的思考。其中最核心的一句话是：“盖佛本无生，岂有转世，但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。”这段话涉及敏感内容，不便多说，你大概明白的。

碑亭的后方，是雍和宫的正殿——大雄宝殿，“雍和宫”匾额就悬挂于此。最初这里被称为“银安殿”，是雍亲王与文武官员会面的地方，相当于府邸的大客厅。改成寺庙后，这里成为了大雄宝殿，供奉三尊铜佛，分别代表佛的过去、现在和未来；两侧还安置了十八罗汉雕像，气氛庄严。

大雄宝殿后方是永佑殿，原是雍亲王府的正寝殿。后来因供奉雍正皇帝画像，改名为“神御殿”。出永佑殿便是法轮殿，左右分列班禅楼和戒台楼。

有趣的是，雍正的小儿子弘历，也就是日后的乾隆皇帝，正是在雍亲王府出生的。民间有“洗三朝”的传统习俗，即婴儿出生三天内要洗澡。乾隆曾用一个用金丝楠木制作的木盆洗过澡，这木盆如今存放于法轮殿前的五百罗汉山旁，俗称“洗三盆”。盆上雕有四条鲤鱼，龙头鱼身，寓意飞黄腾达，因此又叫“鱼龙变化盆”。雍和宫诞生过两位皇帝，素有“龙潜福地”的美誉。

法轮殿是寺内举办法事的场所，被称为“大经堂”，僧侣们集体诵经的中心。殿内中央供奉一尊高6.1米的黄教创始人宗喀巴铜坐像。铜像背后是雍和宫“三绝”之一的《紫檀木五百罗汉山》，高2.5米、宽3米，由紫檀木雕刻而成，并镶嵌金、银、铜、铁、锡五种金属，铸造出五百尊形态各异的罗汉。这座罗汉山与后院万佛阁的檀香木大佛、昭佛楼中用金丝楠木雕刻的佛龛并称“木雕三绝”，堪称雍和宫一大看点。

万佛阁是雍和宫庙宇群中位于北端的最高建筑。阁内正中悬挂“万福阁”匾额，满、汉、蒙、藏四种文字并列。阁内供奉一尊总高26米的木雕迈达拉佛（即弥勒佛站像），由整棵白檀木雕刻而成，地下部分深达8米，地上部分18米，是雍和宫“三绝”之冠。

万佛阁东侧的昭佛楼内，有一座护佛巨龛，由金丝楠木雕刻，贯通二层殿阁，雕刻有99条形态各异的金龙，包括正龙、侧龙、行云龙、布雨龙、盘柱龙和滚地龙等，极为壮观，堪称雍和宫的又一“木雕三绝”。

雍和宫中珍贵的文物和流传的故事数不胜数，光是一本书都难以讲尽。

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发布于：天津市